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本子。[20]
此时的华严十地类经典 “十住”名目的经典明显增多，菩萨十地思想以“十住”为中心进一步发挥而渐趋成熟。如《渐备经》在吸收六度说的基础上提出了十度,更是详尽的阐述了“十住”，即从发趣...阶段所传入的华严单行经，无论从数量上还是在内容上都比第一个阶段丰富。从译经数量和所译经典的存佚情况分析，对华严思想的传播贡献最大的是竺法护，他共翻译华严类经典六部，现存五部。从经典所讲的内容来看，可以...
王瑛
|五明研究|
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离不了持戒。”[[31]] 他说：
夫戒者，乃生善灭恶之基本，超凡入圣之玄机，于一切法中，最尊最上，故称三学之首，所以因戒生定，因定生慧。六度万行，不离于戒。[[32]]
虚云老和尚一生恢复重...大体略要》中有一则佛七结束之前所作的《念佛将终开示》，开头一句即是“盖念佛一法，具足六波罗密。”对此，后面还进一步展开作具体分析：
今单念此一句阿弥陀佛，即能包藏此六种波罗密门，何也？念佛之人，...
黄公元
|五明研究|
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。虚云对此有所发挥，说：“世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒；所以三藏十二部的主要就是戒定慧，就是因果，使我们戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德...为师”，唯“戒”是行。
一
《大集贤护经》云：“出家之人，当先护持清净戒行，戒行清净，则能获得现前三昧，成就无上菩提。”《四天王经》云：“四天神王，每月以六齐日观察人善恶，以启帝释，若持...
陈金凤
|五明研究|
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乃是大乘佛教“六度”之一，“包括财布施、法布施、无畏布施三种，这既指给予他人以物质上的帮助，还指给予他人以精神上的安慰和心灵上的满足，使他人摆脱匮乏、痛苦，消除困惑、烦恼，远离一切怖畏、恐惧。布施既可施...，临当被害，刀段段坏。使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性无摇动。六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全。能令众生，药叉、罗刹、鸠盘茶鬼、及毗舍遮、富单那等。虽近其傍。目不能视。七者，音性圆销，观听返...
陈坚
|五明研究|
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达到阿罗汉、辟支佛为最高目标，自利为主。大乘则修六度、四摄等，以成就佛果为最高目标，广利众生。小乘就象自行车、摩托车、小舟，以自己乘为主，最多还可以带有限的几个人，而大乘则象汽车、火车、巨轮，就可以...与此相应故。二所现影故。三位差别故。四所显示故。如是次第。第一心法。略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。第二心所有法。略有五十一种。分为六位。一遍行有五。二别...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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的报复心，逆来顺受。诸位要晓得，你能这样修自己，成就自己两种功德：没有瞋恚，成就自己忍辱波罗蜜；没有丝毫报复，成就自己持戒波般罗。你们都念过《金刚经》，《金刚经》里面虽然讲六度，特别偏重于布施跟忍辱，...是在汉朝初期。这几句话的意思，我成就自己，这个“成身”，身是自身，成就自身的道德学问，最重要是德行。成人，人是天下人，就是我们讲的教化众生，教化众生是先成就自己。这个佛法里头说得很多，自己如果没有得度...
佚名
|论坛精华|
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行菩提心，就是将愿望落实于行动中，以六度四摄广泛利益众生。胜义菩提心，是证得空性后，从中生起平等无限的悲心。
在实践菩提心的过程中，我执是最为重大的障碍。有些人可能就说：我为什么要利益众生？还...无法在内心储存生根。不仅学佛如此，学习任何知识都要具备这三个条件。首先是用心听闻，其次是不带成见，第三是深入思考，这样才能正确接受所学内容。
此外，还要依六种想，这是帮助我们端正学法态度的六种观想...
济群法师
|五明研究|
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注疏，特别对属于“行”方面的六度等作了更为系统详尽的阐述。喜瓦拉著、达玛仁钦注解的《入行论本注》，青海民族出版社1995年3月整理出版，此书为众多注释中最有权威的一本。格勒白桑的《辨论文选编》，四川...1992年8月整理出版，全书分13章，分别介绍古印度六种外道的见解、佛教小乘的见解、大乘唯识宗、中观宗的见解以及果位金刚乘之释疑。
史志类证道记研究 主要著作有：天月等译的《撰集百缘经》，青海民族...
阿旺华丹
|五明研究|
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意译作“智慧”，它是佛教特指的能观悟万法性空、觉悟成佛的一种智慧，因而中国一些佛学家曾用“圣智”来表达它，以区别于世俗所说的智慧。般若是大乘“六度”(即布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若等六种从生死之...简要介绍。
第一节 六家七宗与僧肇佛学
大乘般若学在汉代即已传人中土，最早的传译者是东汉末年来到中国的大月氏国僧人支娄迦谶。大乘般若学是印度佛教中最早出现的大乘佛教学说，其中心内容是说世界...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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建设为核心，加强思想教育。六年来，该会组织各寺院通过师徒传授，集中学习等方式认真学习了《佛教的精神与特色》、《三皈、五戒、十善、四摄、六度》、《早晚课诵》等佛教教理知识，坚定了全区佛弟子的思想信仰。在...彻底解决了“僧尼共住一寺”的问题，树立了寺院良好的道风。二是教职人员道风问题，在对外开放，市场经济的大潮中，该会一小部分人出家动机不纯、信仰淡化，戒律松驰，该会严格清规办事。六年间，该会共劝退20名不...
周可
|五明研究|
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